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filecoin算力购买网(www.ipfs8.vip):图像时代,若何回看文学?

“文学边缘化”“文学终结论”的问题,在“图像时代”到来后,似乎显得愈加突出。文学与图像,看似截然对立,又有着千丝万缕的联系。当图像进入文学研究的局限,作为方式论的“文学图像论”又该若何明晰呢?

赵宪章,中国文艺理论学会副会长,南京大学文学院教授,历任南京大学学术委员会副主任、中文系主任、北京大学人文社会科学研究院邀访教授,推许“通过形式分析意义”的学术理念,曾获国家级优异教学功效一等奖、江苏省政府优异科研功效一等奖等。从事文学图像和文学书像研究的赵宪章,做客山东大学文学院“新杏坛”学术讲座,就“文学图像论”举行了精彩阐释。

“图说”正在僭越

原本属于“言说”的领域

语言和图像,是人类有史以来最主要的两种表意符号,一直处于“语言为主、图像为辅”的协调、唱和关系中。然而,随着“图像时代”的到来,这种关系被推翻。许多原本用语言表意的器械,现在用图像来替换,最显著的就是文学作品的影视改编。许多人仅仅通过影视作品去领会文学作品的情节,不再去看原著。长此以往,会造成一种符号危急。

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由于受到手艺的支持,图像的表意能力越来越强,而语言恰恰缺少了这一种支持。以是符号危急也仅仅是一个最先,远没有到达巅峰。波兹曼的两部作品《童年的消逝》和《娱乐至死》,就指出以电视文化为代表的图像文化让人们越来越深陷其中,不能自拔。

艺术家徐冰也通过两部美术作品《天书》和《地书》,表达了图像时代到来之后,人类面临符号危急发生的焦虑。《天书》这部作品,乍看都是汉字,可细看发现一个字也不熟悉,也没有人能辨识出来。近四千个字,都是徐冰以汉字为原型自创的“伪”汉字。二十多年后,他又创作了一部《地书》,与《天书》相反,《地书》用图像叙事,人人都能读懂,但种种注释也是五花八门。

徐冰破费云云多的时间和精神去创作这两部作品,是为了什么?一本是难以解读的《天书》,正象征语言文本,可以精准而自由地表达庞大、深刻的意义,然则难以辨识息争读;一本是人人都可以看懂的《地书》,属于图像文本,远不能到达前者的表意效果,但却是易于辨识息争读的“普天同文”,这就是现代表意领域的二律背反。

“言说”和“图说”各有所长,各有所短,但就当下而言,后者已经向前者提议挑战。“图说”正在僭越原本属于“言说”的领域,这就是人类正在遭遇的亘古未有的符号危急。因此,关注语言与图像的关系,这是一种具有现实意义的人文关切。

语言符号是实指的,是强势的

图像符号是虚指的,是弱势的

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