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ipfs矿机合租(www.ipfs8.vip):北大版《对照文学概论》出书20周年:对照文学作甚?

对照文学作甚?这一疑问在学科内外从未停歇,而正是在教学与科研的不停实践、反思与自我更新中,对照文学的学科定位、研究特征与存在价值才逐渐明晰;作为海内对照文学学科的一部经典课本,复旦大学中文系教授杨乃乔主编的《对照文学概论》从初版至今已经履历4次修订6次印刷,一直是天下高校同类课本中使用量与刊行量最大的主流课本之一。

克日,时值这部课本出书20周年之际,“北京大学出书社《对照文学概论》20周年数念暨对照文学理论钻研会”在上海举行。此次集会由复旦大学中文系主理,北京大学出书社、复旦大学出书社、《复旦学报》、《清华大学学报》、《文学谈论》、《文艺研究》、《学术月刊》、《汉学研究》协办。两天集会时代,与会学者围绕着该课本的编纂修订及对照文学的学科生长知无不言,睁开了热烈讨论。

《对照文学概论》初版与第四版

一段历史:《对照文学概论》的降生与发展

北京大学出书社编审高秀芹博士在谈话中回忆往昔,与老同伙杨乃乔教授共话课本编订的缘起与历程。20多年前,对于海内学术界而言,对照文学仍然是一门年轻和生疏的学科,同时又因其国际性和前沿性充满了吸引力,若何吸收和培育对照文学偏向的青年学子,相关的高教事情者们尚处于探索阶段。彼时,杨乃乔博士从北京大学对照文学与对照文化研究所博士后流动站出站,成为新中国第一个对照文学博士后,随后在首都师范大学确立了中国第一个对照文学系。高秀芹博士从北京大学结业后,则在北大出书社致力于做一名有经受有情怀的出书人,希冀谋划和出书具有普遍和持久影响力的学术与教学经典。正由于两人持有配合的学术理想,因此一拍即合,决议约请海内对照文学一线的教学科研偕行,一道为这个新兴学科编写一部中国本土的《对照文学概论》,力争综合引进国际对照文学界的相关理论的同时,也注重适配本学科在汉语语境下生长的特殊样态。

复旦大学中文系杨乃乔教授

这样一部课本的编写显然与学者的小我私人著述定位全然差异。杨乃乔依附他深挚的中西学术功底、对学科的准确定位以及在学界的招呼力和组织力,以最大的热情投入到课本编写中;他和高秀芹一起,汇聚了海内对照文学那时各研究领域的青年专家,召开了两次关于课本编写的集会,要修业者们每一次都带着切实性的意见、甚至初定的稿本走到一起,以便开展务实的讨论。2002年,《对照文学概论》得以在北京大学出书社出书,随即在天下学术界和各大高校引起热烈讨论和普遍接纳,并被教育部研究生事情办公室推荐为天下高校研究生指定用书,列入天下通俗高等教育“十一五”国家设计课本。

北京大学出书社编审高秀芹博士

高秀芹博士深情回忆道,第二次课本编写会时,她一边忙于事情一边还要照顾刚牙牙学语的幼女,女儿在会园地上爬走,学者们在集会桌前头脑风暴。20年已往了,《对照文学概论》也像女儿一样发展、成熟,在她心目中,这部课本不啻于她全心抚育的另一个孩子。固然,《对照文学概论》的出生与发展得益于一群充满学术激情的对照文学人配合且无私的起劲。高秀芹指出,一部理想课本最主要同时也是最难题的要求就是“公共性”。这部课本搜集了海内28所高校与1所科研机构先后34位学者参编,差异学者的看法态度都各有差异,也有他们自己独属的知识积累偏向及修辞气概喜欢;然则课本的编纂目的并不是彰显小我私人的学术立论,而是系统地出现该学科的焦点问题、理论方式与基础知识,因此,主编需要综合差异学者的诸多看法,把个性化表达整合为稳固的共识,从而便于西席与学生清晰而周全地掌握这个学科的总体框架,这实乃一种挑战。而《对照文学概论》杀青了这种公共性的诉求,使得这部课本的编写既群策群力,最终功效又如出一人。

现在,《对照文学概论》仍然在发展和更新,在课本的多次修订再版中,列位编者把自己所积累的科研与教学履历带入誊写,使得课本与时俱进,始终保持着与当下国际及海内对照文学界接轨的前沿性和准确性。本次集会时代,围绕教学实践及市场反馈,王柏华、刘佳林与曹洪洋等参会学者,另有李松睿、张曦、陈军、于海冰与宋启立等编审同仁,均提出了有用的调整方案与弥补建议,希望能够辅助课本更好地施展专业训练与文化教育的功效。

一种看法:对照文学的跨界意识与相同精神

作为一门不停锐意创新同时又总是处于危急状态的学科,对照文学界限开放、兼容并包,这种学科特征为其招来不少误解,以为对照文学既高冷又难以掌握。实在,对照文学并不神秘,重新脑方式和精神指向而言,它为我们提供的是关涉自身与他者的交流路径,推动对天下更包容、更深刻、也更具缔造力的认知。

清华大学中文系罗钢教授

对照文学主要处置的是跨越学科、语言和文化界限的文学议题。清华大学中文系罗钢教授以为,若何合理地构建研究工具是对照文学相较于其它文学研究所特有的难题,这一难题在学界通常被置换为“对照”一词所生发的“可比性问题”。罗钢指出,“可比性”不是去判断现成事物能否对照,而应当被明白为一种话语战略,它随着历史流变而不停刷新,推动学者去思索并陈述跨界头脑的正当性,也由此推动了对照文学学科自身的生长。杨乃乔教授在《论对照文学的学科意识与正当化的可比性》主题讲述中呼应了这一看法,人们对对照文学常有诸多误解,尤其是望文生义地把“对照”明白为对比差异文本的异同与高下,但现实上这一学科致力于汇通天下各地的诸种文学,通过相互照看、相互启发来寻找异质文化之间的关联,无论这种关联是历史上发生的事实影响,照样审美心理上的共振,我们都需要挖掘并梳理这些错综庞大的对话关系,并将其誊写为整体性的“全球文学史”,在全球化名目内重新审阅自我和他者的文学与文化传统。

上海交通大学人文学院院长王宁教授

对照文学跨界相同的头脑不仅仅与文学及文化有关,也关系到我们在一样平常生涯天下中频仍遭遇的挑战。生涯中每小我私人的处境各不相同,看待事物的角度也各有偏重;因此,人与人之间常有头脑差异与看法冲突。若何在统一事宜中明白和相同差其余态度,进而开展协商与互助?复旦大学中文系郭西安副教授的谈话为我们提供了一种明白路径。她从“视角”(perspective)看法切入,指出考察事物的境遇往往决议了工具展现的样态,而这种观察方位和主客关系一定是厚实多元的;类似地,认知也并非对既定事实的客观展现,主体是在与事物的详细互动关系中形成明白与思索的。对照文学的头脑是通过考察详细视角发生的条件和效应,推进差异视角的转换、跨越与汇通,从而促进认知和明白的更新,使得我们能够突破和重构现有话语的界限。简直,这种头脑不仅有助于每小我私人自我观审与反省,也有利于我们明白他者,与他者共处。

西南交通大学外国语学院傅勇林教授


华东师范大学中文系陈建华教授及南京师范大学文学院杨洪承教授

除此之外,杨洪承、林精髓、梁丹丹、张燕萍与黄晚等多位学者从对照文学的生长历史、学派特征与研究方式等差异角度出发,周全勾勒出这一学科研究图景的同时,也详细而深入地出现了对照文学研究中所蕴藏的跨界意识与相同精神。对照文学通常被以为是一门高要求、高门槛的学科,因而也经常遭遇误解和冷遇,但现实上,对照文学致力于培育学生宽阔的视野与开拓的胸襟,这一学科的头脑方式及开放精神是与现实生涯的理性来往亲热相关的。

与会学者热烈讨论

多种语言:翻译对厚实性与生产性的诉求

文明的跨界相同是对照文学的主要议题,语言则是交流的场域与载体。对照文学被以为是高门槛学科的另一个缘故原由是它对多语言的要求;只管对照文学学者确实需要多种语言的训练,但这种训练并非只是简朴为了习得几门外语,而是培育学者明白多种头脑模式。这就涉及对照文学一个主要的研究分支,即翻译问题。北京师范大学文学院吕黎副教授从生计论的角度,指出翻译不应被狭义定位为差异自然语言之间的转换,而是我们一样平常明白与注释一定依赖的途径。若是说我们总是经由语言来表达和明白,那么我们在文化交流和一样平常来往中就总是在翻译。吕黎以卡桑(Barbara Cassin)编纂的《欧洲哲学词汇表:不能译词典》及其翻译流传为详细案例解释,看似中性的翻译历程可能隐藏着以自我态度消解他者的暴力危急,以是翻译不仅是一定的实践,更需要被有意识地反思。经由翻译以及对翻译的再思索,我们得以获取更多元的意义条理,得以与他者共在,这才气真正彰显翻译所承载的生命价值与相同功效。因此,交流稀奇需要小心语言霸权与自我中央,而应当提倡差异共存与开放包容。这种“一与多”的辩证与共存关系正是对照文学学科的主要命题,也体现了这一学科和而差其余精神指向。

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上海交通大学人文学院刘佳林教授与北京师范大学文学院吕黎副教授介入讨论

显然,翻译问题不仅关乎人与人的交流互动,也关系到国族与天下的运气,西南交通大学外国语学院傅勇林教授在主题讲述《百年未有之大变局——现代译介作甚》中,把翻译与学术研究置于当今国家生长这一历史大语境中举行反思。傅勇林教授首先回溯了对照文学学科经常被追认的源头,即1827年歌德所提出的“天下文学”理想,那时欧洲民族国家接连崛起,各自捍卫民族语言及河山尊严;在这样的历史语境中,歌德把人类对天下和平与文明交流的盼望诉诸文学,因此歌德眼中的“天下文学”乃是通过各个区域之间文学的互动与对话,能够天生新的文学样态和看法。两百年间,无数学者重访“天下文学”这一看法,人们逐渐意识到,语言是民族身份的象征,同时也是文明交流必须跨越的障碍,因而翻译就变得至关主要,而现在翻译研究也成为了对照文学学科内部一个极为强劲的研究偏向。然则,翻译并非仅仅是纯粹的智识流动,它现实上与商业流通相类:一本书从何种语言译来?又译向何种语言?一部翻译而来的文学作品应当保留若干普适性和地方性?作为天下各民族自由精神商业的场域和基本,正是在翻译实践与流通中,天下文学得以获益。反观中国历史,在上世纪国族忧患之时,翻译曾为民族中兴注入新的头脑活力,当下我们正面临着诸多现实冲突与问题,包罗单边主义与珍爱主义盛行、逆全球化趋势上升、天下经济衰退动荡等等,现代译介理应肩负起新的使命。

北京外国语大学国际中国文化研究院顾钧教授与上海师范大学人文学院刘耘华教授

对照文学以文明相同为己任,而翻译研究是其详细实践之一。若何将翻译研究作为一种变化与建构的气力,有用推动差异文明的交流互惠,是对照文学学者们仍然在思索和探索的一大命题。

多个文明:在交流与参鉴中共存生长

人类运气从古至今都相互相连,而在全球化时代,差异文化的交流相同加倍频仍;对照文学的另一项主要分支是挖掘中外文学及文化曾经发生且连续举行的交流图景,从而更明晰地出现诸种文明相互看视与交互的历程。

中外文学与文化交流的发生往往得益于特定族群的流动和文化来往。上海大学文学院陈晓兰教授以“对照文学视阈中的跨文化旅行与写作”为题,以“旅行者”及其纪录作为跨越国族及文化界限的考察工具,为我们生动形貌了旅行誊写中他者形象的构建。人们耳熟能详的马可·波罗就是13世纪的著名旅行家,他从欧洲不远千里来到元多数,通过把沿途所见的中国风貌撰写为游记,将这一东方大国先容到欧洲,往后西方的旅行誊写局限从圣地纪行、英雄旅程一直拓宽到世俗誊写、东方想象。除了旅行探险者,明清以来另有许多传教士、商人和官员或撰写行走见闻,或翻译中国文籍,考察这些厚实的跨文化旅行写作质料,我们能清晰地看到天下局限内的中国形象若何天生与转变。重访西方人眼中的中原,不仅能更好地明白整个天下文明的流通生长,更能从差其余角度熟悉自身与他者相同或是相异的文化特质。湖南大学岳麓书院李清良教授由此指出,每一种文化都有其怪异的结构特征,形塑了这个民族的生涯习性、头脑方式与精神风貌;对照文学研究的目的不是让所有文化都归约为相同范式,而是在研究中明白与尊重差异文明的历史生长,以宽阔的胸怀包容多样性与差异性。

厦门大学文学院代迅教授与湖南大学岳麓书院李清良教授在集会现场猛烈讨论

与旅行家随性的游记差异,专业的汉学者怀揣着对中国的兴趣与尊重举行严谨的学理研究,以此寻找对话的可能。北京外国语大学国际中国文化研究院顾钧教授以“留学生与美国专业汉学的兴起”为题,通过厘清美国汉学学脉之源来出现中美文化交流的样貌。上世纪二十年月,一批美国学者来到北京研习中国文化:卜德(Derk Bodde)与顾颉刚互助,在那时著名的《燕京学报》以汉语揭晓《左传与国语》一文,他通过介入中国学术讨论形成了新的头脑与方式,并在回到美国之后连续严谨地考证中国的语言、文字、文化和科学,澄清了许多西方对中国古代天下的误解;孙念礼(Nancy Lee Swann)来华接见并以论文《班昭传》获哥伦比亚大学博士学位,正是得益于此,班昭这位汉代女性走入西欧学界的视野,甚至与美国汉学界的性别议题的生发亲热相关。这批学者起劲领会中国文化传统与学术语境,对美国汉学有开拓之功,加深了天下对中国文化的明白。

盐城师范学院文学院方忠教授线上介入集会


清华大学中文系罗钢教授与武汉大学文学院赵小琪教授

除了跨文化旅行与汉学研究的精彩分享,陈建华、戴从容、代迅、赵小琪、犹家仲、凌海衡与姜哲等多位与会学者,也紧扣自己的个案研究从中外文学的影响关系、中西对照诗学与天下文学研究等差其余分支领域,展示了诸种文学与文化碰撞与融会所发生的火花,挖掘了差异文明在相互映照中蕴藏的厚实可能性。

华南师范大学外国语学院凌海衡教授

然则,正如南开大学文学院王志耕教授所言,文明的相同不能够仅仅停留在“双向明白”的阶段,这乃是一种不彻底的汇通,对话的最终目的是吸收差异文化的特点来促进本土文化的自我修正与更新,也就是“他山之石,可以攻玉”。这就要求我们在考察交流的历史时吸取智慧,在实践中运用他者能够明白、愿意接受的方式转达中国声音,是对照学者的责任与使命。在全球化时代,中国与天下的文化交流互塑已经是常态,与会学者都表达出一种共识:对照文学学者将进一步致力于搭建学术的相同桥梁,更多地关注与明白与所有中国文化的域外流传者,怀揣着互助、包容、开放、共赢的天下主义精神,真诚地明白他者、反省自身,共建文化交流平台,为天下和中国文化的双向相同开拓渠道。

南京师范大学文学院杨洪承教授与复旦大学中文系王柏华教授在茶歇时代交流

与此同时,上海交通大学人文学院院长王宁教授强调,在天下发出中国学者的声音也是我们应当肩负的一项使命。随着当下全球化历程的加速,我们正履历着国族与文化界限的不停消融与重修,随着中国在国际环境中的主要性逐步提升,我们有责任思索中国对照文学学者若何介入国际学术,他详细先容了中国学派能够大有作为的诸种研究偏向,而且提议可以将《对照文学概论》课本外译推广,增添本土头脑的誊写,使得中国对照文学学科建设者与实践者的声音走向天下。

期刊及出书界编审圆桌热议


北京大学出书社微型书展

结语 

我们清晰地看到,对照文学有其怪异的学科定位与学科头脑,身处其中的对照文学学人,自觉跨越文化与学科的界限,出现和明白文明与话语的多样性,并始终起劲地对自我举行调整更新。在各文明多元共存的语境下,摩擦与冲突不能阻止,而对照文学学人是这样一群学者,他们希冀通过学术与教育事业的实践来推动差异文明、差异群体甚至差异个体的相互明白,通过明白他者包容差异,通过相同协商解决争端。正是以这种方式,对照文学学者将小我私人的学术及教学与时代生长、国族命脉、天下未来慎密连系在一起。

本次集会汇聚了老、中、青三代学者,正如傅勇林教授在总结陈词中所言,学者们因《对照文学概论》而凝聚为学术配合体,它不仅推动了对照文学学科的知识生长,也承载着学术与国家配合跋涉的历程。20年岁月倏忽而过,昔时参编者们现在都已成为了各大高校的学科带头人和学术代表人物,他们也殷切希望着,对照文学的新一代学子脚扎实地、心系天下,为学科建设和国家生长做出孝顺,将对照文学关切天下、包容他者、锐意开拓的精神代代传承。

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